Untersberg to wielka góra leżąca na granicy austriacko-niemieckiej naprzeciwko Salzburga. Według miejscowej legendy była siedzibą boga Wotana i była nawiedzona.
Templariusze z tego regionu mieli swoją siedzibę w Wiedniu i przed rokiem 1222 nigdy nie mieli Komturei (stanowiska dowodzenia) w pobliżu góry. Dowódca „sekcji” powracającej z krucjat do Austrii w 1220 r. otrzymał objawienie, jak się uważa, półbogini Isais w Niniwie, starym Babilonie, która poinstruowała go, aby udał się na Untersberg i wzniósł w nim świątynię ku jej czci . Tam często zwracała się do nich, co robiła od 1226 roku.
Zachowano pisemny zapis, a „Objawienie Izajasza”, kompletny traktat religijny, został złożony i dostarczony do Wiednia w 1238 r. Działając zgodnie z jej instrukcjami, w 1235 r. W Kartaginie dwóch niemieckich templariuszy otrzymało objawienie bogini Isztar, która udzieliła dalszych instrukcji aby Zakon podążał. Objawienia bóstw Isais i Isztar zostały przetłumaczone na współczesny język niemiecki w 1862 roku i zachowano kopie. Podsumowanie tych form stanowi treść tego artykułu.
Gdzieś w roku 1220 niemiecki rycerz templariusz i dowódca Hubertus Koch, wracając z niewielką kompanią do Austrii z wypraw krzyżowych, przybył do ruin dawnej stolicy Asyrii, Niniwy, w starożytnym Babilonie . Tutaj relacjonuje, że zbliżyła się do niego zjawa półbogini Isais, „wdzięcznej dziewczęcej postaci dziewczyny, której miedziane włosy falowały jak na wietrze, chociaż dzień był właściwie bezwietrzny”. Dała Kochowi polecenie, aby udał się na „górę Starego Boga Wotana”, czyli Untersberg niedaleko Salzburga, zbudował tam dom i czekał na swoje następne objawienie, w którym przekaże „ważne informacje dotyczące nowego Złotego Wieku dla świata” .
W 1221 roku Koch dotarł na górę i założył swój pierwszy Komturei (dom dowództwa). Gniazda ścienne tej konstrukcji można nadal zobaczyć w Marktschellen. Druga konstrukcja została zbudowana wyżej, ale dokładnie nie wiadomo, gdzie. Został prawdopodobnie powiększony około 1230 roku i udostępniony przez szereg jaskiń, w jednej z nich zainstalowano świątynię Izajasza.
Pierwsze potwierdzone objawienie Izajasza w Untersbergu miało miejsce w roku 1226 i powtarzało się regularnie przez następne dwanaście lat, Izajas przekazał pełne 134 wersety swojego objawienia do 1238 roku. Domniemanym celem Izaja była pomoc w zniszczeniu Mocy Ciemność w niebiosach i na ziemi, a pierwszym krokiem było uwolnienie świata od Kościoła rzymskiego, ponieważ czcił on Jahve jako Boga Wszechmogącego.
Prorokini Izaj jest odpowiednikiem asyryjskiego „Izaja”, który w Starej i Nowej Asyrii objawiał się królewskiemu domowi. Jesienią 1226 r. podarowała niemieckim rycerzom trzy dary: zwierciadło Isztar/Freya; misternie wykonany grot włóczni Wodin, który miał być trzymany w gotowości do użycia, oraz ośmiokątny czarno-fioletowy kamień lub kryształ ILUA, najcenniejszy i najważniejszy z jej prezentów, który zawsze musiał być owinięty w warkocze jej włosów („kobiece włosy wiążą moce magiczne”, werset 51) i utrzymywane na górze Untersberg.
Przeznaczenie tych trzech przedmiotów musiało pozostać tajemnicą (werset 81) i od tego czasu grupa templariuszy Hubertusa Kocha była znana w odpowiednich kręgach, choć nie oficjalnie, jako „Panowie Czarnego Kamienia” (DHvSS) i utworzyła tajną sekcję naukową.
Podstawą Objawienia Izajasza jest herezja marcjonitów z II wieku naszej ery. Zaprzecza, że hebrajski bóg Starego Testamentu, zawsze określany w Apokalipsie jako „El Shaddai”, był Bogiem Nowego Testamentu. Isais stwierdza, że to Allvater, sam Bóg (werset 21), zstąpił w ludzkiej postaci jako Allkrist, Jezus Chrystus (wersety 98, 99) i został ukrzyżowany przez tych, których przyszedł, aby zreformować.
Bogini Isztar jest Pośredniczką dla Allvatera, a Isais jest jej tajnym pomocnikiem, chociaż Isztar również wszystko słyszy (wersety 74, 77, 110). Allvater „przemawia” poprzez wyryte runy (werset 83); Isztar i Izaj zostali wybrani w ten sposób (werset 94). Isais twierdzi, że przybyła z niebiańskich wymiarów jako „córka Kuthgrachta”, czyli Królestwa Demonów.
Istoty te nie są „demonami” w znaczeniu angielskiego słowa, ale są „niezależne od bogów” i najbardziej aktywnymi wrogami regionów ciemności. Isais była również demonem (Plutarch, The Mysteries of Isis, rozdz. XXVII) i dzięki swoim cnotom osiągnęła rangę bogini.
Nieodwołalna obietnica życia wiecznego dana jest tym, którzy osiągną Królestwo Niebieskie (werset 30). Ludzkość, przywiązana do Ziemi i śmiertelna, jest ostatecznie nieśmiertelna (werset 3). Ziemska śmierć jest początkiem. Po śmierci ludzie „dobrzy i źli” przybywają do Grünland (czyśćca), zwanego tak ze względu na jego zielonkawe światło, nad którym rządzi Isais. Czyściec obejmuje wszystkie światy (werset 22). Pobyt w czyśćcu może trwać zaledwie kilka dni lub niezliczone lata. Po wyzwoleniu każda istota wybiera drogę, którą chce podążać jako drogę do królestwa niebieskiego (wersety 30, 31). Z Czyśćca Izaj czuwa nad Ziemią i odczytuje wszystkie myśli, które się tam pojawiają (werset 78).
Nadejdzie czas Isztar/Isais, „kiedy ziemia i serca wszystkich jej ludów wejdą w Złoty Wiek być może za 1000 lat” (wersety 58, 65,67, 93) od początku XIII wieku. Wcześniej „w nadchodzących bitwach Isztar i Izaj, każda na swój sposób, poprowadzą bohaterów” (werset 94). Kilka wersetów jej objawienia ukazuje erotyczny element jej natury. „Najodważniejsi z Valhalli mogą pozostać u mojego boku. Tym z nich, którzy unikają pokoju i szczęścia, ponieważ w Grunlandii bitwa jeszcze się nie skończyła, będę nie jak siostra, ale oblubienica i małżonka” (werset 65, 66 ).
Na ten temat warto zauważyć (wersety 59 i 64), że wielbiciele są zachęcani do wykonania popiersia Izaja „z drewna, żelaza lub kamienia”, a „ktokolwiek pocałuje szyję, włosy lub usta Izaja, otrzyma w zamian pocałunek od jej ducha” i ta tradycja „może być kontynuowana wraz z Isztar, kiedy obejmie urząd Izaja”. Jest tu fascynująca insynuacja oparta na seksualności, ale nie w sposób zrozumiały dla nas, wychowanych w tradycji chrześcijańskiej .
W centrum Czyśćca znajduje się wspaniała forteca Walhalla, gdzie mieszkają bogowie-wojownicy ze swoimi żonami (werset 15), które prawdopodobnie są walkiriami z nordyckiej legendy: zarówno Isztar, jak i Isai mają tam prawo gościć (werset 29). Izajowie mówią nam, że Wodin spoczywa u podnóża góry Untersberg, ukryty głęboko w skale, aż do godziny, kiedy się obudzi, by działać słowem i czynem (werset 71), ale nie podano dalszych wyjaśnień.
Również w czyśćcu znajduje się Höllenpfuhl, tak zwane piekło, dzieło upadłego anioła Shaddai , który toczy nieustanną wojnę, starając się umożliwić sobie i swoim wyznawcom zawładnięcie Niebem i samą Ziemią (wersety 16, 28, 35). Na końcu ziemia i gwiaździsty firmament znikną, pozostawiając tylko królestwa Nieba i Piekła, aw którymkolwiek z nich się w tym czasie znajdzie, musi tam pozostać na całą wieczność (wersety 130-133). W ten sposób kończy się Objawienie Izajasza.
Marcjon (84 - 160 ne) był synem biskupa i armatora. Około 135 rne rozwinął w Rzymie ekscentryczne wierzenia teologiczne, a jego kult utrzymywał przede wszystkim, że hebrajski bóg Jehowa nie był ani prawdziwym Bogiem, ani Ojcem Jezusa Chrystusa . Popularność „herezji” zmusiła wczesny Kościół do podjęcia decyzji o włączeniu Starego Testamentu do jego kanonu. Żadne z oryginalnych pism marcjonitów nie przetrwało.
W swojej relacji niemiecki rycerz Roderich donosił:
„Zjawa była postacią ubraną w zapierającą dech w piersiach sukienkę z połyskującej zieleni, tak że można było dostrzec zarys wysokiej kobiety, smukłej i giętkiej, prześwitującej przez nią. Była cudowną istotą, pół kobietą, pół dziewczyną i niewątpliwie nie z tego świata. Jej piękna twarz była wąska, blada i absolutnie cudowna, jej oczy, włosy i paznokcie lśniły kolorem bursztynu, złota tiara podtrzymywała masę sięgających ziemi włosów, a na szczycie tiara była złotym półksiężycem z końcówkami jak rogi, a pośrodku złotym słońcem. Jej nieludzko duże oczy wpatrywały się w nas, a jej usta zdawały się świecić. I była najpiękniejszym obrazem, jaki człowiek kiedykolwiek widział, ale była przeświecający i nie należący do rodzaju ludzkiego”.
Powiedziała: „Wezwałam cię tutaj bez twojej wiedzy”, na co Roderich poprosił o jej tożsamość. Odpowiedziała natychmiast: „Jestem Isai, Isztar. Ludzie, którzy mnie czcili w tym miejscu, nazywali mnie Aszera; ludzie na północy, którzy byli waszymi przodkami, znali mnie jako Idun”: (Idun, nordycka bogini klanu Aesir). Różne ludy nazywały mnie tak, jak pasowały do ich własnego języka”.
Wtedy niemiecki rycerz Emmerant powiedział, że obaj są wierni Panu Jezusowi Chrystusowi i nigdy nie oddadzą czci innemu bóstwu. Isztar najwyraźniej rozbawiona odpowiedziała: „Słyszałam twoje modlitwy do niego, do mojego boskiego brata. Ale on jest w swoim królestwie, podczas gdy ja, jego boska siostra, jestem tu ponownie – na krótką chwilę. Bo ostatecznie to kobieca moc pokona Jehowę. , Szatanie. Bogini miłości zmieni się w boginię wojny, by powalić szatana, gdy nadejdzie odpowiedni moment”.
Kontynuowała: „Niedaleko tego miejsca znajdziesz starożytny kamień, na którym widnieje znak mojej boskości i symbol ręki na powitanie. Pod tym kamieniem odkryjesz to, po co tu przybyłeś. spuścizna mojego boskiego brata bardzo różni się od tego, co dano ci zrozumieć, w bardzo wielu rzeczach”. (W pobliżu, poza granicami starego miasta, znajdował się cmentarz znany jako Sanktuarium Tanit, ogrodzenie do umieszczania krótkich i ustawionych pionowo kamiennych stel do celów pogrzebowych. Zobacz Wikipedia: Znak Tanit ).
Bogini Isztar stwierdziła następnie: „Zostałam wyznaczona przez Boga na bóstwo Babilonu. Babilończycy byli wspaniałym ludem, ale osiedlenie się wśród nich ogromnej mniejszości hebrajskiej zniweczyło plan uczynienia Babilonu stolicą świata. Isztar wyjaśniła, że ludzie najbardziej zbliżeni charakterem do Babilończyków, Germanowie , w tym wszyscy Frankowie niemieckiego pochodzenia, zostali wybrani do zbudowania nowej stolicy „nad tajemną świątynią, w której ma być zdeponowana cała wasza wiedza”.
W ten sposób w 1237 roku założono Berlin-Tempelhof, a nowe królestwo templariuszy miało rozciągać się na południe od Berlina do Wiednia i na zachód aż po Paryż. Kościół dowiedział się o tym planowaniu, uprzedził „Wielkie Dzieło” i 13 października 1307 r. z wielką brutalnością stłumił Zakon Templariuszy.
